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分享七个篇章的名言警句,供秘书写作参考

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yoyohuanhuan 发表于 2012-10-24 10:53:11 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
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写材料的秘书们都知道,一篇文章写完后,如果能够通过一两句话升华一下,则效果大增,而如果是通过言简意赅的古代名言警句收文,配上一句鼓动性话语,则效果尤为如此。为此,秘书荒原鹤从汉代刘向所著《说苑》中给大家提供一点引子,供大家参考。9 N2 ~/ ~& s7 P0 P

0 k6 I$ K( e. j(第一篇)
% F; w  {" q8 ~  Z
9 A" _2 W% X8 Z4 O, Q4 e  n& J1 C) y" a  n% S
◎ 婚姻之道废,则男女之道悖,而淫佚之路兴矣。 ——选自《政理48》% T; |4 E4 p0 r

! q6 b# D, V- M; L◎ 地广而不平.人将平之;财聚而不散,人将争之。 ——选自《政理37》0 V. i% F7 [) ^  f: F8 r

4 R1 q' F& s, a0 r6 V$ \6 M1 }◎ 善言进,则不善无由入矣;不进善言,则善亦无由入矣。——选自《政理35》, n5 q$ n# w: @, K. |+ a( |& n
, D# S( C+ x: L! h& L
◎ 圣王布德施惠,非求报于百姓;郊望褅尝,非求报于鬼神。——选自《贵德3》
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3 D8 F' v4 e) {9 z3 Q( |' S( N. K4 e◎ 有阴德者,必有阳报;有隐行者,必有昭名。——选自《贵德3》
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◎ 百姓不亲,五品不逊。契教以君臣之义,父子之亲,夫妇之辨,长幼之序。——选自《贵德3》: y6 S! m* ?+ y) ]' S6 @' ?3 }

" Z1 H; o9 T  p. g, A7 {* b8 O" q) u' Z◎ 君子博学,患其不习;既习之,患其不能行之;既能行之,患其不能以让也。——选自《谈丛80》) }4 A% O- q/ ~( \; z( K3 ?! F
" `4 n3 }! V, U/ @& U5 B
◎ 修身者,智之府也;爱施者,仁之端也;取予者,义之符也;耻辱者勇之决也;立名者,行之极也。——选自《谈丛71》
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2 \% r1 a( q6 w◎ 枝无忘其根,德无忘其报,见利必念害身。故君子留精神寄心于三者,吉祥及子孙矣。——选自《谈丛75》1 q. m! Y" o' g$ A* ~5 q
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◎ 高山之巅无美木,伤于多阳也;大树之下无美草,伤于多阴也。——选自《谈丛69》
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◎ 福生于微,祸生于忽,日夜恐惧,惟恐不卒。——选自《谈丛32》
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◎ 道以优游故能化,德以纯厚故能豪。——选自《谈丛34》" p) a5 G, ~$ Z. s% L9 k

+ e) K* W4 K" P: ~◎ 言人之善,泽于膏沐;言人之恶,痛于矛戟。——选自《谈丛34》! @5 u* ~( v* H$ g  ^. w* n
4 V! s3 c/ f) M* A+ Z& h! T) v
◎ 为善不直,必终其曲;为丑不释,必终其恶。——选自《谈丛34》3 ]. O4 D% i0 h+ b! C

* F) W1 z1 X  j4 Z% E8 @◎ 恭以敬,可以摄勇;宽以正,可以容众;恭以洁,可以亲上。——选自《政理29》$ O  h) G/ E, G- L" K

6 X: J: `) q' T! T- v5 C◎ 无多言,多言多败;无多事,多事多患。——选自《敬慎24》
. a. F9 P% ~8 V4 P" y* j% l( ?. l& U( I1 n% S+ ?& k; [9 o
◎ 能忍耻者安,能忍辱者存。——选自《谈丛33》
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◎ 富在知足,贵在求退。——选自《谈丛33》) ^4 \: ^- Q# C% [' y

( f3 B. D8 ~" p' _◎ 圣人以心导耳目,小人以耳目导心。——选自《谈丛41》8 \7 L0 w- u6 q( _7 L. S, K* v& n

( z/ i( _; ?! w: s◎ 为上人者,患在不明;为下人者,患在不忠。——选自《谈丛42》! c5 b9 |: {- E, _% V
0 g" \( O4 b' z6 p! U/ }8 b
◎ 知命者不怨天,知己者不怨人。——选自《谈丛46》
8 B$ n+ J$ N: B' j# j6 T
) M! J9 a  c- x$ R◎ 君子有终身之忧而无一朝之患,顺道而行,循理而言,喜不加易,怒不加难。——选自《谈丛65》
3 q, T" q0 _& q) k  b/ _8 T! \7 c7 l3 c, M
◎ 君子之学也,入于耳,藏于心,行之以身。——选自《谈丛62》
( m4 b) f/ y$ {! |! C9 S4 E: r: D( b3 W- Z# e* O' |- O9 ]
◎ 君子不羞学,不羞问。——选自《谈丛81》 - F  |5 _( E+ F% M2 k& X
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(第二篇)
+ M5 @4 e; A3 H# a6 |+ @1 a& q& k$ g' Q2 k. D- w1 a8 h' s0 I
◎ 夫水出于山而入于海,稼生于田而藏于廪,圣人见所生,则知所归矣。 ——选自《谈丛6》# C2 a% b2 G: H

& a# u6 y5 E& A. W1 w◎ 谋先事则昌,事先谋则亡。——选自《谈丛22》7 H5 _( O1 k* f! U7 r

+ h9 _& m0 Y/ _3 }) s◎ 不修其身,求之于人,是谓失伦;不治其内,而修其外,是谓大废。——选自《谈丛12》
) X% Q; ^3 w; u: w& ~2 r! B+ u# [  [5 _, t
◎ 积德无细,积怨无大,多少必报,固其势也。——选自《谈丛48》
& Z* g  x9 J8 \; g. g" Q6 Q/ ?
, Z( E# Q' W: H8 L/ x◎ 口者关也,舌者机也,出言不当,四马不能追也。——选自《谈丛54》4 B$ {& i; t5 @/ D* k) `" ^5 i

5 z3 s2 W2 a0 s* e" \◎ 夫言行者,君子之枢机。枢机之发,荣辱之本也。可不慎乎!——选自《谈丛54》
4 m# T4 q' G- G- S; m' ^3 o) u6 ]( s* _9 K+ Y/ X5 n3 M, `
◎ 万物得其本者生,百事得其道者成。道之所在,天下归之;德之所在,天下贵之;仁之所在,天下爱之;义之所在,天下畏之。——选自《谈丛18》7 i- s4 @3 b8 v" A! a
+ i# x! Q8 |) p. t
◎ 学问不倦,所以治己也;教诲不厌,所以治人也。——选自《谈丛17》- U6 Q+ u' q/ h( {$ v* G' z* V

( ^- H7 Q/ C; z◎ 好称人恶,人亦道其恶;好憎人者,亦为人所憎。衣食足,知荣辱; 仓廪实,知礼节。江河之溢,不过三日;飘风暴雨,须臾而毕。——选自《谈丛31》# v) e3 a5 [" I
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◎ 力胜贫,谨胜祸,慎胜害,戒胜灾。——选自《谈丛29》
3 K" e+ I. c9 d$ a8 c* ?% o/ c/ J# ?3 D
◎ 为善者天报以德,为不善者天报以祸。——选自《谈丛29》
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$ I% U2 p9 V' G; @◎ 君子得时如水,小人得时如火。——选自《谈丛29》. k, s& c& I- j

4 C$ W3 o6 w  _# k. M- s◎ 富必念贫,壮必念老;年虽幼少,虑之必早。——选自《谈丛30》- Y: ]2 }0 G* a4 _5 r* r+ ]
2 _2 [1 l) B: w- b8 O5 X# y* _
◎ 知者始于悟,终于谐;愚者始于乐,终于哀。——选自《谈丛30》
  S2 p2 K4 W; C) \1 m
0 i9 W) T4 v! B+ J! M+ k◎ 高山仰止,景行行止,力虽不能,心必务为。——选自《谈丛30》
5 h* x1 i' L5 V- a* D  C; m
/ V! B4 O) [! ]4 r8 Y. G+ |6 E  @◎ 慎终如始,常以为戒。战战栗栗,日慎其事。——选自《谈丛30》5 e% [( B0 L& u9 H

1 C; I: o" @' x$ |◎ 两高不可重,两大不可容,两势不可同,两贵不可双。夫重容同双,必争其功。故君子嗜欲,各守其足,乃能长久。——选自《谈丛76》0 ]( |" P0 c) t6 D3 M; I- `8 \

) }9 A( |. `0 i7 ~* Y) x(第三篇); a$ Q9 V( e) {+ Y+ r+ l9 w
" ~  {3 l4 [) }& {6 `" e
◎  寸而度之,至丈必差;铢而称之,至石必过。石称丈量,径而寡失;简丝数米,烦而不察。故大较易为智,曲辩难为慧。——选自《谈丛78》; d7 `/ w: D& p2 A
7 Z6 i' Y8 S# m9 G$ w! R, {% m  I
◎  天地之道,极则反,满则损。五采耀眼,有时而渝;茂木丰草,有时而落。物有盛衰,安得自若。——选自《谈丛82》* F* x% }: H0 b! q$ \

' b6 w! m- g) v  R/ h  Y# Y◎  一言而适,可以却敌;一言而得,可以保国。——选自《谈丛58》
% F9 T2 f- B1 i" k) k6 u) a5 G
: l7 d: Y  W8 G2 N◎  曾子曰:「狎甚则相简也;庄甚则不亲。是故君子之狎足以交欢,庄足以成礼而已。」——选自《谈丛52》. {6 x  |0 h4 T$ j6 ^: Q2 X* M
3 E' K0 e. s$ k- i
◎  曾子曰:「君子茍不求利禄,则不害其身。」——选自《谈丛51》
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◎  圣人之衣也,便体以安身;其食也,安于腹。适衣节食,不听口目。——选自《谈丛50》, `0 O* C# P- E$ l$ q
4 j- \+ }, i6 X9 g" \+ H  `" F& M
◎  言善毋及身,言恶毋及人。——选自《谈丛46》
, W, p& Q; D% _  d& @3 s& I
3 V8 R- V- |3 ?! R+ W9 K& o! @$ n◎  财不如义高,势不如德尊。——选自《谈丛44》
2 h5 D2 ^: e5 P
6 U3 ~( g/ h! c" ^◎  君子行德以全其身,小人行贪以亡其身。——选自《谈丛45》
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◎  上清而无欲,则下正而民朴。——选自《谈丛46》' G; h2 R4 @0 L
; A- c  G) r1 R8 [' F
◎  营于利者多患,轻诺者寡信。——选自《谈丛43》
* v9 f4 i0 S. @+ ~
/ i# a- H7 Z- `2 L◎  卑而正者可增,高而倚者且崩。——选自《谈丛40》
3 h2 v+ Y/ s8 k
! M) B4 _% h9 K  e4 d$ h◎  江河大溃从蚁穴,山以小阤而大崩。——选自《谈丛40》& N. Z  D5 P, s) p& G

3 \/ k2 ]* ^7 G# {# B: B/ \+ K◎  祸福非从地中出,非从天上来,己自生之。——选自《谈丛37》
' U1 N  e7 R& D( ?: `9 W. }  H
% \# b9 p+ X5 ^5 E% w& M◎  一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。一浮一没,交情乃出。——选自《谈丛35》
% w8 Y$ p2 \1 ~; M8 t3 ~1 |- Q( _. T3 s0 J- J) @; E) d
◎  败军之将不可言勇,亡国之臣不可言智。——选自《谈丛35》5 y# q% P, R1 N4 h3 q2 f9 D

& _$ b* u% d: z9 n) L◎  先忧事者后乐,先慠事者后忧。——选自《谈丛33》
( E1 I, E9 C7 Z5 a" x: H) h, M: w: |
◎  明镜所以照形也,往古所以知今也。——选自《尊贤5》
" R& Z: O/ A' s
4 X% s6 D; w2 ?. e1 H( M◎  《春秋》曰:「四民均则王道兴而百姓宁,所谓四民者,士农工商也。」——选自《政理47》
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◎  匿人之善者,是谓蔽贤也;扬人之恶者,是谓小人也。言人之善者,有所得而无所亡伤也;言人之恶者,无所得而有所伤也。故君子慎言语矣。——选自《政理30》1 o/ z( u2 E: |3 J
, F: U, ?' c% W2 A. n1 a
◎  夫耳闻者,不如目见之;目见之,不如足践之;足践之,不如手辨之。——选自《政理22》 6 `+ ]. a1 r6 d
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(第五篇); U0 [8 V0 V2 d3 \
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◎ 存亡祸福,其要在身。圣人重戒,敬慎所忽。——《敬慎.1》
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1 J' O" b+ Q( B1 z: B8 u) T◎ 谚曰:「诫无诟,思无辱。」夫不诫不思而以存身全国者亦难矣。《诗》曰:「战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。」此之谓也。——《敬慎.1》* e; ]6 w0 }3 E" _- z; W3 Q
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◎ 德行广大而守以恭者,荣;土地博裕而守以俭者,安;禄位尊盛而守以卑者,贵;人众兵强而守以畏者,胜;聪明叡智而守以愚者,益;博闻多记而守以浅者,广。此六守者皆谦德也。《敬慎.2》——《敬慎.2》
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◎ 易曰:「有一道,大足以守天下,中足以守国家,小足以守其身。」谦之谓也。——《敬慎.2》# E! s9 P4 F4 `! }, U+ D4 o
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◎ 孔子曰:「高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,智而能愚,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅,明而能闇,是谓损而不极。能行此道,唯至德者及之。」——《敬慎.4》. m/ y) p: h) d# ^) @& r; X
. V( |2 n$ R% R) k" L! v* G
◎ 桓公曰:「金刚则折,革刚则裂,人君刚则国家灭,人臣刚则交友絶。」夫刚则不和,不和则不可用。是故四马不和,取道不长;父子不和,其世破亡;兄弟不和,不能久同;夫妻不和,家室大凶。《易》曰:「二人同心,其利断金。」由不刚也。——《敬慎.7》
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◎ 人为善者,天报以福;人为不善者,天报以祸也。故曰:「祸兮福所倚,福兮祸所伏。」戒之慎之。——《敬慎.8》
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◎ 夫上知天则不失时,下知地则不失财。日夜慎之,则无害灾。——《敬慎.8》
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◎ 夫福生于隐约,而祸生于得意。——《敬慎.13》
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◎ 大功之效,在于用贤积道,浸章浸明;衰灭之过,在于得意而怠,浸蹇浸亡。——《敬慎.14》
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" k6 v6 Q7 |3 f9 H◎ 身已贵而骄人者,民去之;位已高而擅权者,君恶之;禄已厚而不知足者,患处之。——《敬慎.17》
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◎ 高上尊贤,无以骄人;聪明圣智,无以穷人;资给疾速,无以先人;刚毅勇猛,无以胜人。不知则问,不能则学。虽智必质,然后辩之;虽能必让,然后为之。故士虽聪明圣智,自守以愚;功被天下,自守以让;勇力距世,自守以怯;富有天下,自守以廉。此所谓高而不危,满而不溢者也。——《敬慎.20》
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3 k0 [+ j) e/ v& C. y◎ 安乐必戒,无行所悔。勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大;勿谓何残,其祸将然;勿谓莫闻,天妖伺人。荧荧不灭,炎炎奈何;涓涓不壅,将成江河;绵绵不絶,将成网罗;青青不伐,将寻斧柯。诚不能慎之,祸之根也。——《敬慎.24》
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◎ 内藏我知,不与人论技;我虽尊高,人莫害我。夫江河长百谷者,以其卑下也。天道无亲,常与善人。——《敬慎.24》
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◎ 树欲静乎风不定,子欲养乎亲不待。往而不来者,年也;不可得再见者,亲也。——《敬慎.26》/ ~, Y1 w% T) w7 o$ ~, ^
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◎ 孔子顾谓弟子曰:「君子慎所从,不得其人,则有罗网之患。」——《敬慎.28》1 Q% w' B+ b1 s6 x7 M5 g

' `- N! B. S% T$ n$ _9 M$ \# K0 D; A◎ 怨生于不报,祸生于多福;安危存于自处;不困在于早豫;存亡在于得人;慎终如始,乃能长久。——《敬慎.29》1 P1 n" W+ t3 u) k- m

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精彩评论82

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笑品苦茶 发表于 2016-11-7 09:54:47 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
内藏我知,不与人论技;我虽尊高,人莫害我。夫江河长百谷者,以其卑下也。天道无亲,常与善人。——《敬慎.24》 8 z/ Q+ a/ P( N! Z' E4 D ◎ 树欲静乎风不定,子欲养乎亲不待。往而不来者,年也;不可得再见者,亲也。——《敬慎.26》 4 W/ a& c4 J, a' k3 [0 B ◎ 孔子顾谓弟子曰:「君子慎所从,不得其人,则有罗网之患。」——《敬慎.28》 ( K3 O% @1 C( J5 B+ d/ D+ x ◎ 怨生于不报,祸生于多福;安危存于自处;不困在于早豫;存亡在于得人;慎终如始,乃能长久。——《敬慎.29》
 
自然卷 发表于 2014-7-27 16:05:17 | 显示全部楼层
 
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金钢宝贝 发表于 2020-5-9 21:33:21 | 显示全部楼层
 
专业写文章
言简意赅,句句真言。然读起来恐多数听众不解其意,故用之需慎之。
 
小胖虎 发表于 2020-5-9 19:41:37 | 显示全部楼层
 
孔子顾谓弟子曰:「君子慎所从,不得其人,则有罗网之患。
 
红盾安保小队长 发表于 2018-1-21 22:30:07 | 显示全部楼层
 
收集的很好,写作能用上一两句,文章层次就上去了,谢谢
 
lizhongjun 发表于 2016-11-7 09:59:53 | 显示全部楼层
 
写得很有广度、深度、见度和锐度,值得借鉴和学习。
 
不悔爱你 发表于 2014-7-27 18:10:20 | 显示全部楼层
 
不错很实用的达高科技阿里据了解嘎姐来看
 
先超君实 发表于 2014-7-8 13:42:47 | 显示全部楼层
 
这个肯定用的上,新秘书可以选择下载一下。
 
唐山钱矿秘书 发表于 2014-7-3 09:13:45 | 显示全部楼层
 
名言警句犹如一股清新之风,吹遍文字大地。
 
死鱼翻身 发表于 2014-7-1 11:09:33 | 显示全部楼层
 
高上尊贤,无以骄人;聪明圣智,无以穷人
 
zyz_jsnt 发表于 2012-10-24 12:09:25 | 显示全部楼层
 
不错,值得一看
( M9 p  q: M; |' {; g  ^' F( H{:soso_e179:}
 
阿哥撒旦 发表于 2012-10-24 17:01:13 | 显示全部楼层
 
这个非常有用 收了     
 
xingwanwen 发表于 2012-10-24 22:48:13 | 显示全部楼层
 
不错!借鉴一些!!!谢谢!~!!!
 
莫之用 发表于 2012-10-24 23:25:41 | 显示全部楼层
 
很好,值得学习借鉴。。
 
yum6283 发表于 2012-10-25 00:01:20 | 显示全部楼层
 
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般若莲花 发表于 2012-10-25 11:00:12 | 显示全部楼层
 
不错,值得一看{:soso_e179:}
: y9 _* C1 b* |! h, C1 K
 
wblcj 发表于 2012-10-25 15:18:36 | 显示全部楼层
 
好文章 大家一起分享 名言警句是每个文秘工作者必备工具
 
jiahuistrike 发表于 2012-10-25 15:38:57 | 显示全部楼层
 
不错不错,味道好极了,用元芳的话就是:大人,此事必有蹊跷。
 
1030351922 发表于 2012-10-26 01:36:42 | 显示全部楼层
 
这个非常有用 收了  gkj
 
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