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分享七个篇章的名言警句,供秘书写作参考

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yoyohuanhuan 发表于 2012-10-24 10:53:11 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
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写材料的秘书们都知道,一篇文章写完后,如果能够通过一两句话升华一下,则效果大增,而如果是通过言简意赅的古代名言警句收文,配上一句鼓动性话语,则效果尤为如此。为此,秘书荒原鹤从汉代刘向所著《说苑》中给大家提供一点引子,供大家参考。- p+ v8 s4 @9 z

3 [" q! @; Z9 m1 l; N2 s9 p( C(第一篇). O+ V: F4 z3 s6 W7 \

* T! d! x; i& K! P1 }
/ C0 k( c% e4 [( ^8 Y5 P. q◎ 婚姻之道废,则男女之道悖,而淫佚之路兴矣。 ——选自《政理48》% ?4 e) M# l+ A) u

( T7 Q0 s, i8 x* E0 i; H2 x◎ 地广而不平.人将平之;财聚而不散,人将争之。 ——选自《政理37》4 ^! J. o3 Y( u( k9 ]* o; w4 f

1 T4 ~' O5 b" t" X1 j6 q◎ 善言进,则不善无由入矣;不进善言,则善亦无由入矣。——选自《政理35》% _; b# Y+ F3 P8 R9 [

4 h! U. L$ ^2 A. e2 I: z◎ 圣王布德施惠,非求报于百姓;郊望褅尝,非求报于鬼神。——选自《贵德3》
! [& W8 r& Q: P& c( `
3 e/ m* L  |' ?% M! S◎ 有阴德者,必有阳报;有隐行者,必有昭名。——选自《贵德3》
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# l1 k( k8 x) Y, R* ?# Z6 z◎ 百姓不亲,五品不逊。契教以君臣之义,父子之亲,夫妇之辨,长幼之序。——选自《贵德3》
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◎ 君子博学,患其不习;既习之,患其不能行之;既能行之,患其不能以让也。——选自《谈丛80》
7 y: h3 w7 h7 e8 v) s, U2 n# A0 {; J+ }5 n% L
◎ 修身者,智之府也;爱施者,仁之端也;取予者,义之符也;耻辱者勇之决也;立名者,行之极也。——选自《谈丛71》7 i1 r  }* a; i0 c; `
9 [& R8 z( e, k$ ^. O1 i
◎ 枝无忘其根,德无忘其报,见利必念害身。故君子留精神寄心于三者,吉祥及子孙矣。——选自《谈丛75》
2 i4 u( n2 `* d0 \4 k( n
$ ?  Q, I& S' N. B6 Z◎ 高山之巅无美木,伤于多阳也;大树之下无美草,伤于多阴也。——选自《谈丛69》
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◎ 福生于微,祸生于忽,日夜恐惧,惟恐不卒。——选自《谈丛32》  W7 b+ O" `9 x: ~: {& Q1 d% U, g  {

1 u6 ~) M7 k. L8 q7 Q3 ]" X◎ 道以优游故能化,德以纯厚故能豪。——选自《谈丛34》
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◎ 言人之善,泽于膏沐;言人之恶,痛于矛戟。——选自《谈丛34》$ W5 \  {4 x& E7 |9 o

$ B/ r/ i9 p# n0 _0 y& s◎ 为善不直,必终其曲;为丑不释,必终其恶。——选自《谈丛34》! Z0 v7 U* T1 ^1 L) b3 G: R- J
2 X- \( r& {0 h# K, K% d
◎ 恭以敬,可以摄勇;宽以正,可以容众;恭以洁,可以亲上。——选自《政理29》
2 p* D  r. v. i3 o0 A1 C+ G0 g
9 h& S. Q  U' K% }◎ 无多言,多言多败;无多事,多事多患。——选自《敬慎24》
) E+ t) E4 d6 `- N) u# Y
  ~, I/ c; m- m. z" T◎ 能忍耻者安,能忍辱者存。——选自《谈丛33》3 e( ^! X$ L$ U2 s- t* Z9 w/ B; _

5 L9 t+ Q  E2 I" Y  O" `" E◎ 富在知足,贵在求退。——选自《谈丛33》
1 c, n7 {" g$ y9 i; s* J3 {/ n" x
◎ 圣人以心导耳目,小人以耳目导心。——选自《谈丛41》
, h* m% j: t" [- v0 Y$ d; e2 m- d0 K$ }. T
◎ 为上人者,患在不明;为下人者,患在不忠。——选自《谈丛42》
/ k" F8 U4 _* O( R0 ~& F7 |+ |) J, ]6 W3 T8 m* Z
◎ 知命者不怨天,知己者不怨人。——选自《谈丛46》
$ D. R2 W5 T5 u' \/ Z/ r
' X. ^  J# ?. r/ ]◎ 君子有终身之忧而无一朝之患,顺道而行,循理而言,喜不加易,怒不加难。——选自《谈丛65》
, J9 j! J2 i* w
  e2 v1 f/ s( G* t- \9 O( U◎ 君子之学也,入于耳,藏于心,行之以身。——选自《谈丛62》$ u3 J9 Y3 r: y9 t! W  C
( n! N8 |8 h6 D( w; ^
◎ 君子不羞学,不羞问。——选自《谈丛81》
' O: \) a% @" `0 X
: F* l0 i: B" W( L(第二篇)+ j  o& n0 ]- r) ]1 ^; Z
' L! ?2 A" ?" V1 \
◎ 夫水出于山而入于海,稼生于田而藏于廪,圣人见所生,则知所归矣。 ——选自《谈丛6》
& Y! B7 a4 d9 @0 n8 l$ I- Q$ q" P& F% H1 L  X* \
◎ 谋先事则昌,事先谋则亡。——选自《谈丛22》
- C# R0 Q3 Y5 f/ e
5 J0 t8 H! P) i$ A◎ 不修其身,求之于人,是谓失伦;不治其内,而修其外,是谓大废。——选自《谈丛12》, K& M( j3 ]% k

" y- |7 y% ^  c◎ 积德无细,积怨无大,多少必报,固其势也。——选自《谈丛48》
1 s- x( t' b; x* q6 j
+ P3 [2 T2 u% [' ^/ }2 j. x7 Y◎ 口者关也,舌者机也,出言不当,四马不能追也。——选自《谈丛54》
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4 u; v; b/ y% {/ l, X◎ 夫言行者,君子之枢机。枢机之发,荣辱之本也。可不慎乎!——选自《谈丛54》
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◎ 万物得其本者生,百事得其道者成。道之所在,天下归之;德之所在,天下贵之;仁之所在,天下爱之;义之所在,天下畏之。——选自《谈丛18》
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◎ 学问不倦,所以治己也;教诲不厌,所以治人也。——选自《谈丛17》
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◎ 好称人恶,人亦道其恶;好憎人者,亦为人所憎。衣食足,知荣辱; 仓廪实,知礼节。江河之溢,不过三日;飘风暴雨,须臾而毕。——选自《谈丛31》5 k7 f$ [$ d; ]
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◎ 力胜贫,谨胜祸,慎胜害,戒胜灾。——选自《谈丛29》
# w! g6 N' B3 y2 j# k8 [  Y: t, m  ?9 W5 A
◎ 为善者天报以德,为不善者天报以祸。——选自《谈丛29》
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◎ 君子得时如水,小人得时如火。——选自《谈丛29》
9 S3 z2 C% N6 a) K) S% z: g& U5 x- a8 a$ E  j
◎ 富必念贫,壮必念老;年虽幼少,虑之必早。——选自《谈丛30》9 u+ w$ m# d$ ]! `
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◎ 知者始于悟,终于谐;愚者始于乐,终于哀。——选自《谈丛30》
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3 Q7 t7 U, `9 \( C0 r0 {5 `◎ 高山仰止,景行行止,力虽不能,心必务为。——选自《谈丛30》
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0 Q; {) q9 C* c" K7 T◎ 慎终如始,常以为戒。战战栗栗,日慎其事。——选自《谈丛30》
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, o$ \! o/ }* H- e◎ 两高不可重,两大不可容,两势不可同,两贵不可双。夫重容同双,必争其功。故君子嗜欲,各守其足,乃能长久。——选自《谈丛76》/ [8 I( x! n) ]  R1 A
* J9 E0 w0 u" p# J) A, s6 L: B1 l
(第三篇)* ^, K7 m+ m+ s5 P
( J( K. W9 k6 g
◎  寸而度之,至丈必差;铢而称之,至石必过。石称丈量,径而寡失;简丝数米,烦而不察。故大较易为智,曲辩难为慧。——选自《谈丛78》
, U, w/ g9 O7 \) i+ v4 v2 R/ M2 t5 d7 d+ ^3 b. w  {& z6 p
◎  天地之道,极则反,满则损。五采耀眼,有时而渝;茂木丰草,有时而落。物有盛衰,安得自若。——选自《谈丛82》- \- |0 K# S- q7 q$ m9 W$ O) \, E
& I0 r& o- J0 q. p
◎  一言而适,可以却敌;一言而得,可以保国。——选自《谈丛58》; L9 W* d% F7 t, u; b

; `3 ^, ]2 ~, a- R3 A- G  w" _/ ]◎  曾子曰:「狎甚则相简也;庄甚则不亲。是故君子之狎足以交欢,庄足以成礼而已。」——选自《谈丛52》  d5 D5 ^% k& Z# m6 {

3 J9 C/ y( F+ Q6 _: R( j9 j◎  曾子曰:「君子茍不求利禄,则不害其身。」——选自《谈丛51》
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5 G$ i: P/ E7 Z. s( Q4 W$ h8 U◎  圣人之衣也,便体以安身;其食也,安于腹。适衣节食,不听口目。——选自《谈丛50》
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$ Q$ g: I6 s; P1 J! \8 Z3 n  p◎  言善毋及身,言恶毋及人。——选自《谈丛46》
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◎  财不如义高,势不如德尊。——选自《谈丛44》
" d" u1 I" |6 Y9 l3 A
* K& g+ n2 s3 P% L/ |' `2 A◎  君子行德以全其身,小人行贪以亡其身。——选自《谈丛45》5 `7 t: _; d3 C8 h2 S: P" A( I& D

7 k& _9 ~& ~: y+ d( p0 i◎  上清而无欲,则下正而民朴。——选自《谈丛46》
- G: Q+ j& \% m$ {/ K
* E1 D  c1 c4 b+ H◎  营于利者多患,轻诺者寡信。——选自《谈丛43》+ Y' [  W3 D. _8 v/ S4 p! Q

! }" @) z  M& L' @1 O) w6 U, M◎  卑而正者可增,高而倚者且崩。——选自《谈丛40》
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3 m, q1 L' N( a: H- }" S◎  江河大溃从蚁穴,山以小阤而大崩。——选自《谈丛40》
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% I4 m$ e- Q* B- m, y◎  祸福非从地中出,非从天上来,己自生之。——选自《谈丛37》
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5 D' K3 T. D6 }! f◎  一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。一浮一没,交情乃出。——选自《谈丛35》
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◎  败军之将不可言勇,亡国之臣不可言智。——选自《谈丛35》) H9 J7 _+ H7 U4 G& ]5 w

$ l+ T2 c# O4 F" G4 u◎  先忧事者后乐,先慠事者后忧。——选自《谈丛33》8 `& t( f% h, V7 |. w. a$ W  w
  Q- T; H- J! ], ]
◎  明镜所以照形也,往古所以知今也。——选自《尊贤5》+ l' E, h3 B5 A: f2 w% r
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◎  《春秋》曰:「四民均则王道兴而百姓宁,所谓四民者,士农工商也。」——选自《政理47》
6 F* u. J# a7 ]- n/ C1 [2 `
' F6 L* z* D: f* J0 v9 i* B, j◎  匿人之善者,是谓蔽贤也;扬人之恶者,是谓小人也。言人之善者,有所得而无所亡伤也;言人之恶者,无所得而有所伤也。故君子慎言语矣。——选自《政理30》, I2 I1 G0 m/ q  \0 j. i' C

( c6 ~6 v( i& ]. x/ S; B' V◎  夫耳闻者,不如目见之;目见之,不如足践之;足践之,不如手辨之。——选自《政理22》 , T. [) w8 B3 X* `2 b( M: d
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(第五篇)
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* x) U( J& }+ J- t/ g◎ 存亡祸福,其要在身。圣人重戒,敬慎所忽。——《敬慎.1》5 U, D0 _. G: z" F: W

/ p5 A  n1 _; R1 S) V9 Q( V◎ 谚曰:「诫无诟,思无辱。」夫不诫不思而以存身全国者亦难矣。《诗》曰:「战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。」此之谓也。——《敬慎.1》
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6 x) t* f( n! e$ x7 V" s◎ 德行广大而守以恭者,荣;土地博裕而守以俭者,安;禄位尊盛而守以卑者,贵;人众兵强而守以畏者,胜;聪明叡智而守以愚者,益;博闻多记而守以浅者,广。此六守者皆谦德也。《敬慎.2》——《敬慎.2》8 K- O- l: r. z
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◎ 易曰:「有一道,大足以守天下,中足以守国家,小足以守其身。」谦之谓也。——《敬慎.2》
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+ f7 [& }" S" z/ j◎ 孔子曰:「高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,智而能愚,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅,明而能闇,是谓损而不极。能行此道,唯至德者及之。」——《敬慎.4》$ t1 O& [4 x; i5 Q, j# I, Y. d

) w: I, R* N. r- x7 z9 a7 ^◎ 桓公曰:「金刚则折,革刚则裂,人君刚则国家灭,人臣刚则交友絶。」夫刚则不和,不和则不可用。是故四马不和,取道不长;父子不和,其世破亡;兄弟不和,不能久同;夫妻不和,家室大凶。《易》曰:「二人同心,其利断金。」由不刚也。——《敬慎.7》
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◎ 人为善者,天报以福;人为不善者,天报以祸也。故曰:「祸兮福所倚,福兮祸所伏。」戒之慎之。——《敬慎.8》& z' p2 d& r3 `6 S
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◎ 夫上知天则不失时,下知地则不失财。日夜慎之,则无害灾。——《敬慎.8》
' R0 l( v( D3 H# G. u- ?3 \
7 c7 o+ d2 G4 H/ O◎ 夫福生于隐约,而祸生于得意。——《敬慎.13》
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◎ 大功之效,在于用贤积道,浸章浸明;衰灭之过,在于得意而怠,浸蹇浸亡。——《敬慎.14》
) ~3 b; i6 I8 w$ W6 \
7 K; T3 C# U' G% ]& r' F& T) e1 [1 N◎ 身已贵而骄人者,民去之;位已高而擅权者,君恶之;禄已厚而不知足者,患处之。——《敬慎.17》1 c; {% @& b5 q5 Y/ p; n: x7 i
) [1 g: f) r2 r9 j* j
◎ 高上尊贤,无以骄人;聪明圣智,无以穷人;资给疾速,无以先人;刚毅勇猛,无以胜人。不知则问,不能则学。虽智必质,然后辩之;虽能必让,然后为之。故士虽聪明圣智,自守以愚;功被天下,自守以让;勇力距世,自守以怯;富有天下,自守以廉。此所谓高而不危,满而不溢者也。——《敬慎.20》2 O8 ?5 S6 C9 |1 u, G7 A6 G

% [- s5 f" R) e# {◎ 安乐必戒,无行所悔。勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大;勿谓何残,其祸将然;勿谓莫闻,天妖伺人。荧荧不灭,炎炎奈何;涓涓不壅,将成江河;绵绵不絶,将成网罗;青青不伐,将寻斧柯。诚不能慎之,祸之根也。——《敬慎.24》. b8 H4 d, N% x" I# |' K
, A9 y0 P$ R! _& D0 e9 O, B
◎ 内藏我知,不与人论技;我虽尊高,人莫害我。夫江河长百谷者,以其卑下也。天道无亲,常与善人。——《敬慎.24》; G0 y; M1 ]5 q. F, o& F* x
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◎ 树欲静乎风不定,子欲养乎亲不待。往而不来者,年也;不可得再见者,亲也。——《敬慎.26》
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# O% E, s  n1 H+ E4 k1 Y◎ 孔子顾谓弟子曰:「君子慎所从,不得其人,则有罗网之患。」——《敬慎.28》
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◎ 怨生于不报,祸生于多福;安危存于自处;不困在于早豫;存亡在于得人;慎终如始,乃能长久。——《敬慎.29》) |+ Z* [& K- D  O' T

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精彩评论82

正序浏览
笑品苦茶 发表于 2016-11-7 09:54:47 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
内藏我知,不与人论技;我虽尊高,人莫害我。夫江河长百谷者,以其卑下也。天道无亲,常与善人。——《敬慎.24》 8 z/ Q+ a/ P( N! Z' E4 D ◎ 树欲静乎风不定,子欲养乎亲不待。往而不来者,年也;不可得再见者,亲也。——《敬慎.26》 4 W/ a& c4 J, a' k3 [0 B ◎ 孔子顾谓弟子曰:「君子慎所从,不得其人,则有罗网之患。」——《敬慎.28》 ( K3 O% @1 C( J5 B+ d/ D+ x ◎ 怨生于不报,祸生于多福;安危存于自处;不困在于早豫;存亡在于得人;慎终如始,乃能长久。——《敬慎.29》
 
自然卷 发表于 2014-7-27 16:05:17 | 显示全部楼层
 
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金钢宝贝 发表于 2020-5-9 21:33:21 | 显示全部楼层
 
专业写文章
言简意赅,句句真言。然读起来恐多数听众不解其意,故用之需慎之。
 
小胖虎 发表于 2020-5-9 19:41:37 | 显示全部楼层
 
孔子顾谓弟子曰:「君子慎所从,不得其人,则有罗网之患。
 
红盾安保小队长 发表于 2018-1-21 22:30:07 | 显示全部楼层
 
收集的很好,写作能用上一两句,文章层次就上去了,谢谢
 
lizhongjun 发表于 2016-11-7 09:59:53 | 显示全部楼层
 
写得很有广度、深度、见度和锐度,值得借鉴和学习。
 
不悔爱你 发表于 2014-7-27 18:10:20 | 显示全部楼层
 
不错很实用的达高科技阿里据了解嘎姐来看
 
先超君实 发表于 2014-7-8 13:42:47 | 显示全部楼层
 
这个肯定用的上,新秘书可以选择下载一下。
 
唐山钱矿秘书 发表于 2014-7-3 09:13:45 | 显示全部楼层
 
名言警句犹如一股清新之风,吹遍文字大地。
 
死鱼翻身 发表于 2014-7-1 11:09:33 | 显示全部楼层
 
高上尊贤,无以骄人;聪明圣智,无以穷人
 
zyz_jsnt 发表于 2012-10-24 12:09:25 | 显示全部楼层
 
不错,值得一看
6 E6 K6 l- ~6 M# e, `; U$ N: C{:soso_e179:}
 
阿哥撒旦 发表于 2012-10-24 17:01:13 | 显示全部楼层
 
这个非常有用 收了     
 
xingwanwen 发表于 2012-10-24 22:48:13 | 显示全部楼层
 
不错!借鉴一些!!!谢谢!~!!!
 
莫之用 发表于 2012-10-24 23:25:41 | 显示全部楼层
 
很好,值得学习借鉴。。
 
yum6283 发表于 2012-10-25 00:01:20 | 显示全部楼层
 
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
 
般若莲花 发表于 2012-10-25 11:00:12 | 显示全部楼层
 
不错,值得一看{:soso_e179:}
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wblcj 发表于 2012-10-25 15:18:36 | 显示全部楼层
 
好文章 大家一起分享 名言警句是每个文秘工作者必备工具
 
jiahuistrike 发表于 2012-10-25 15:38:57 | 显示全部楼层
 
不错不错,味道好极了,用元芳的话就是:大人,此事必有蹊跷。
 
1030351922 发表于 2012-10-26 01:36:42 | 显示全部楼层
 
这个非常有用 收了  gkj
 
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